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中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)(jia)過(guo)去(qu)古文化一脈相承、博大精工(gong)細(xi)作，這之中(zhong)同一個重要的(de)領(ling)域就算極其注意(yi)主(zhu)動性和遵規守(shou)紀，極其更加重視正心(xin)律己，如《大學時》所講“自君王(wang)以致于庶人(ren)，壹是皆以律己為本。”律己、齊家(jia)(jia)、冶國(guo)、平天(tian)下(xia)官網，這之中(zhong)律己是1位的(de)。
嚴(yan)(yan)于(yu)休閑又(you)修身(shen)舒適的(de)(de)(de)，就可(ke)以看(kan)(kan)清(qing)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)。有一(yi)(yi)位(wei)大(da)畫家在其作品(pin)的(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)(xiang)畫里(li)，大(da)部(bu)分(fen)成年期人(ren)的(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)(xiang)畫只繪制一(yi)(yi)個(ge)眼晴(qing)。其他(ta)(ta)(ta)人(ren)問(wen)其是何是想。老爺子說：“根(gen)據(ju)(ju)用(yong)一(yi)(yi)個(ge)眼晴(qing)觀測有的(de)(de)(de)當今世界，用(yong)另(ling)個(ge)眼晴(qing)正(zheng)(zheng)視(shi)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)。”本(ben)來的(de)(de)(de)話，每人(ren)對我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)因該是最明(ming)白的(de)(de)(de)，何需“用(yong)另(ling)個(ge)眼晴(qing)正(zheng)(zheng)視(shi)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)”？原因分(fen)析重在，人(ren)類(lei)(lei)往(wang)往(wang)習慣了(le)于(yu)密切關注其他(ta)(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)(de)優點(dian)，卻方便忽略我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)不充足。正(zheng)(zheng)這樣，人(ren)類(lei)(lei)視(shi)“人(ren)貴有發現之明(ming)”為(wei)難能可(ke)貴品(pin)質保證(zheng)，把“看(kan)(kan)法我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)”看(kan)(kan)做嚴(yan)(yan)于(yu)休閑又(you)修身(shen)舒適的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)出發點(dian)。看(kan)(kan)清(qing)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)要像(xiang)(xiang)郭(guo)沫若老師(shi)本(ben)來，“解刨(bao)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)并不比解刨(bao)其他(ta)(ta)(ta)人(ren)留(liu)情面(mian)”；像(xiang)(xiang)陳(chen)毅元帥(shuai)本(ben)來，“第(di)(di)1 想得到勿忘本(ben)，根(gen)據(ju)(ju)公民(min)莫作惡。第(di)(di)二步(bu)想得到黨的(de)(de)(de)培養，無黨怎么能有些作？第(di)(di)一(yi)(yi)想得到衣食住行(xing)住，要是沒有公民(min)怎么能活？4想得到雖知功，豈(qi)無疏(shu)忽大(da)意應(ying)慚怍。”
嚴于休閑又修身(shen)(shen)，就(jiu)(jiu)讓深入(ru)分析(xi)自個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)兒。反躬(gong)自我反省，近些年飽受稱贊，孟子重(zhong)視“反求諸(zhu)己”，朱熹建(jian)議“日省其(qi)身(shen)(shen)”。宋代(dai)宰相(xiang)文彥博兒時該(gai)調皮搗蛋而屢(lv)犯了錯，后自思(si)改過(guo)，為(wei)自個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)兒備了這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鐵罐(guan)，經常做下(xia)不利于此事，就(jiu)(jiu)在(zai)鐵罐(guan)里放一塊大黑(hei)米(mi)；做下(xia)不益此事，就(jiu)(jiu)在(zai)另(ling)外一只(zhi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鐵罐(guan)里放一塊黑(hei)米(mi)。他經常查看大黑(hei)米(mi)和黑(hei)米(mi)的(de)樹(shu)木(mu)，并(bing)借此警(jing)覺自個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)兒，就(jiu)(jiu)此大黑(hei)米(mi)遠超(chao)黑(hei)米(mi)。“人非圣賢，孰能無(wu)過(guo)？”要點(dian)是(shi)應該(gai)如何認(ren)清(qing)短處、改正報(bao)錯。要是(shi)總選用鴕鳥老老實實式的(de)諱疾忌(ji)醫，還(huan)是(shi)掩(yan)耳盜鈴式的(de)文過(guo)飾非，就(jiu)(jiu)應該(gai)小(xiao)錯產生大錯，量(liang)變(bian)造(zao)成的(de)質(zhi)變(bian)，不可能積(ji)重(zhong)難返。深入(ru)分析(xi)自個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)兒，認(ren)清(qing)缺乏，大膽改過(guo)，就(jiu)(jiu)要不斷(duan)的(de)思(si)想進步。
嚴(yan)于(yu)合(he)身，已經總是提升她(ta)(ta)。南宋(song)名臣范仲淹沒天睡下總是提高(gao)行“自計(ji)”，算(suan)一(yi)算(suan)第二天所(suo)做的(de)一(yi)件(jian)事與(yu)她(ta)(ta)的(de)俸祿能(neng)(neng)否互稱(cheng)？大明朝尚(shang)書楊(yang)鼎以“十思”為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)這一(yi)輩(bei)子座右銘(ming)，每每檢視她(ta)(ta)的(de)德行。這樣(yang)的(de)持之以恒(heng)不輟、進(jin)行下意(yi)識，終能(neng)(neng)經驗人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)這一(yi)輩(bei)子，去(qu)往高(gao)境。老黨(dang)員(yuan)基(ji)層干部嚴(yan)于(yu)合(he)身，更(geng)加(jia)注重像古代詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)那些做到她(ta)(ta)、搞好她(ta)(ta)，忠于(yu)職(zhi)守(shou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)這一(yi)輩(bei)子的(de)做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)底線，也(ye)是金屬培元增進(jin)黨(dang)性，在個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)力(li)量(liang)(liang)參悟、個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)力(li)量(liang)(liang)來(lai)約束、個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)力(li)量(liang)(liang)整修(xiu)(xiu)中檢視、磨(mo)礪和(he)總是提高(gao)，提高(gao)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)修(xiu)(xiu)養共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)浩然正氣(qi)。有(you)將嚴(yan)于(yu)合(he)身與(yu)黨(dang)性個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)修(xiu)(xiu)養融(rong)進(jin)了 三合(he)一(yi)，轉換(huan)為(wei)“躬身來(lai)勢洶洶、日拱一(yi)卒”的(de)來(lai)加(jia)入，增加(jia)精力(li)之鈣，煉就金剛不壞之身，就能(neng)(neng)總是增進(jin)拒腐防變(bian)力(li)量(liang)(liang)，永(yong)葆共(gong)產(chan)(chan)老黨(dang)員(yuan)的(de)為(wei)先進(jin)性和(he)純粹性。
俗話云：“謙謙君(jun)子(zi)為政之道，以修一名本。”正(zheng)視世界上千姿百(bai)態(tai)的引誘，需嚴以律己(ji)、嚴于修身養性，球以內無妄(wang)思衡量外無妄(wang)動，時期實(shi)現腦海醒悟，下意(yi)識合理所有專制心理的直接(jie)影響和溶蝕。反過來，假若(ruo)放縱不(bu)(bu)羈自主，內心深(shen)處防線就失(shi)守，以致時刻(ke)都潰塌(ta)，終(zhong)結避免不(bu)(bu)了自毀前程。（向賢(xian)彪）
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